ولادته
قال(قده): ولدت في قرية شقراء من بلاد جبل عامل سنة 1284ه،هذا هو الصواب في تاريخ مولدي، وما ذكرته في غير هذا الموضعمن ان ولادتي سنة 1282ه او غير ذلك فهو خطا.ولم يكن مولدي مؤرخا، لكن والدي اخبرني ان ولادتي كانت سنةبناء جسر القاقعية الجديد، وقد قرات تاريخ بنائه على الصخرة التيكانت موضوعة عليه وسقطت، فاذا هو سنة 1284ه.
اصل عشيرته
قال(قده): الذي سمعناه متواترا من شيوخ العشيرة ان الاصل منالحلة، جاء احد الاجداد منها الى جبل عامل بطلب من اهلها ليكونمرجعا دينيا ومرشدا، ولسنا نعلم من هو على التحقيق، بل هو مرددبين السيد ابراهيم وابنه السيد احمد وابنه السيد حيدر.
والسيد حيدر سكن شقراء وتوفي سنة 1175ه كما هو مرسومعلى لوح قبره في مقبرتها الشرقية القديمة، وولد له في شقراء عدةاولاد ذكور واناث نبغ منهم السيد ابوالحسن موسى. وكانت العشيرة قبل هذا الوقت تعرف بقشاقش او قشاقيش، ولايعرف ان ذلك نسبة الى اي شيء، واحتمل بعض العلماء ان يكونذلك تصحيف (الاقساسي) نسبة الى اقساس مالك قرية قربالكوفة، والاقساسيون طائفة كبيرة هم من ذرية جدنا الحسين ذيالعبرة ينسبون الى هذه القرية.
ثم عرفت العشيرة بل الامين نسبة الى السيد محمد الامين ابنالسيد ابي الحسن موسى ووالد جدنا السيد علي الامين فصار يقال لذريتنا: آل الامين.
كان لابويه الفضل الاكبر في تربيته وتفريغه لطلب العلم وحثه علىذلك ومراقبته في سن الطفولة، فقد بدا بدراسة القرآن وهو في سنالسابعة اي في سنة 1291ه حيث تولت والدته تعليمه، وتعلمكذلك الكتابة من بعض شيوخ العائلة.وبعد ان ختم القرآن تعلم علمي النحو والصرف على يد السيد محمد حسين عبداللّه وغيرهم، ثم هاجر مع عائلته الى كربلاء فالنجف حيث استقر هناك.
وفي النجف حضر دروس الاخلاق عند الشيخ الملا حسين قلي الهمذاني، وقد ترك هذه الدروس وعكف على دروس الاصولوالفقه. وقد ندم بعد وفاة الشيخ الهمذاني ندما كبيرا لعدم استمراره الحضور في دروسه الاخلاقية.
وقد توفي والده سنة 1315ه في النجف الاشرف ودفن فيها، اماوالدته وهي ابنة العالم الصالح الشيخ محمد حسين فلحة الميسي فقد توفيت في حدود سنة 1300ه.
العلماء المعاصرون له في النجف
قال(قده) خلال ذكره هؤلاء الاعاظم: فمن العجم: الشيخ ملا كاظم الخراساني، والشيخ آقا رضا الهمداني، والشيخ عبداللّه المازندراني، والسيد كاظم اليزدي، والميرزا حبيب اللّه الرشتي،والميرزا حسن بن الميرزا خليل الطهراني.
ومن الترك: الشيخ حسن المامقاني، والملا محمد الشهرابياني،وكلهم مدرسون، وغيرهم كثيرون يعسر احصاؤهم.
ومن العرب: الشيخ محمد طه نجف النجفي، والشيخ علي رفيش،والسيد محمد محمد تقي الطباطبائي آل بحر العلوم، والشيخ عباسالشيخ علي... وغيرهم.
اساتذته ومشايخه
ا في جبل عامل:
1 السيد محمد حسين عبداللّه، وهو ابن عمه واول مشايخه، درسعنده النحو والصرف.
2 السيد جواد مرتضى، درس عنده القطر والالفية وشيئا منالمغني.
3 السيد نجيب الدين فضل اللّه العاملي العينائي، حيث قرا عندهالمنطق والاصول.
ب في النجف الاشرف:
1 السيد علي بن محمود، وهو ابن عمه، قرا عليه شرح اللمعة.
2 الشيخ محمد باقر النجمابادي، قرا عليه القوانين والرسائل.
3 الشيخ ملا فتح اللّه الاصفهاني المعروف بشيخ الشريعة، قرا عليهاكثر الرسائل في مرحلة السطوح.
4 الشيخ ملا كاظم الخراساني صاحب الكفاية في الاصولوحاشية الرسائل، قرا عليه دورة الاصول خارجا.
5 الشيخ آقا رضا الهمذاني صاحب مصباح الفقيه، قرا عليه في الفقه خارجا في كتابه مصباح الفقيه.
6 الشيخ محمد طه نجف، قرا عليه في الفقه خارجا.
7 السيد احمد الكربلائي.
تلامذته
كان له(قده) الكثير من التلامذة، نذكر منهم:
1 السيد حسن بن محمود ابن عم المؤلف .
2 السيد مهدي بن حسن آل ابراهيم الحسيني العاملي.
3 الشيخ منير عسيران.
4 السيد امين بن علي بن احمد الحسيني العاملي.
5 الشيخ خليل الصوري.
6 الشيخ علي الصوري.
7 الشيخ علي الجمال الدمشقي.
8 الشيخ علي بن محمد عروة العاملي الحداثي.
مؤلفاته
1 ابو تمام الطائي.
2 ابو فراس الحمداني(7).
3 ابو نواس(8).
4 احكام الاموات.
5 ارجوزة في النكاح.
6 ارشاد الجهال الى مسائل الحرام والحلال(9).
7 اساس الشريعة في الفقه الاستدلالي(10).
8 اصدق الاخبار في قصة الاخذ بالثار(11).
9 اعيان الشيعة(12).
10 اقناع اللائم على اقامة المتم(13).
11 البحر الزخار في شرح احاديث الائمة الاطهار(14).
12 البرهان على وجود صاحب الزمان(ع)(15).
13 تاريخ جبل عامل.
14 تحفة الاحباب في آداب الطعام والشراب(16).
15 التقليد آفة العقول.
16 التنزيه لاعمال التشبيه(17).
17 جناح الناهض الى تعلم الفرائض(18).
18 جوابات المسائل الدمشقية(19).
19 جوابات المسائل الصافيتية.
20 جوابات المسائل العراقية.
21 حاشية الغرر والدرر.
22 حاشية القوانين.
23 حاشية المطول.
24 حاشية مفتاح الفلاح.
25 حذف الفضول عن علم الاصول.
26 الحصون المنيعة في رد ما كتبه صاحب المنار في حقالشيعة(20).
27 حق اليقين(21).
28 حواشي امالي المرتضى.
29 حواشي العروة الوثقى.
30 حواشي المعالم.
31 الدر الثمين(22).
32 الدر المنظم في حكم تقليد الاعلم(23).
33 الدر النضيد في مراثي السبط الشهيد(24).
34 درر العقود في حكم زوجة الغائب والمفقود.
35 الدرر المنتقاة لاجل المحفوظات(25).
36 الدرة البهية في تطبيق الموازين الشرعية(26).
37 دروس الحيض والاستحاضة والنفاس.
38 الدروس الدينية(27).
39 الرحلات.
40 الرحيق المختوم في المنثور والمنظوم(28).
41 رسالة الردود والنقود(29).
42 الروض الاريض في احكام تصرفات المريض(30).
43 سفينة الخائض في بحر الفرائض مختصر من كشف الغامض(31).
44 شرح الايساغوجي(32).
44 شرح التبصرة(33).
45 الصحيفة السجادية الخامسة(34).
46 صفوة الصفوة في علم النحو.
47 عجائب احكام امير المؤمنين(ع) هذا الكتاب .
48 عين اليقين في التاليف بين المسلمين.
49 قصة المولد النبوي(35).
50 القول السديد في الاجتهاد والتقليد.
51 كاشفة القناع في احكام الرضاع(36).
52 كشف الارتياب في اتباع محمد بنعبدالوهاب(37).
53 كشف الغامض في احكام الفرائض(38).
54 لواعج الاشجان في مقتل الحسين (ع)(39).
55 المجالس السنية في مناقب ومصائب العترةالنبوية(40).
56 معادن الجواهر ونزهة الخواطر(41).
57 المفاخرات(42).
58 مفتاح الجنات.
59 مناسك الحج واعمال المدينة(43).
60 المنيف في علم التصريف(44).
61 نقض الوشيعة(45).
ولا يخفى ان للسيد (قده) كتبا ورسائل اخرى في مختلف انواع العلوم.
وفاته ومدفنه
بعد معاناة مع المرض استمرت اكثر من عامين توفي(ره) منتصفليلة الاحد 4 رجب سنة 1371ه (1952م) في بيروت، ونقل جثمانه بتشييع عظيم الى دمشق حيث دفن بقرية الست مناعمالها .
ففي الليالي الاخيرة لمرضه(ره) اعلن الاطباء ان كل شيء فيه قدانتهى، وانه لم يبق حيا الا قلبه، وان هذا القلب يصمد للموت صموداعجيبا يدهش الاطباء، وبعد اربع وعشرين ساعة من الاحتضاروقبيل الليل همد القلب الجبار، ليرحل من هذه الدنيا فيستقر هناكفي جنان الخلد عند مليك مقتدر بعد ان قام بتلك الخدمات العظيمةللاسلام، فسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا.
حول الكتاب
كتاب ثمين ضمنه المؤلف (قده) طائفة من عجائب احكام اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب(ع) انتخبها من مصادر الخاصة والعامةالمعتبرة ك : مناقب ابن شهراشوب، ارشاد المفيد، الكافي للكليني،السياسة الشرعية واعلام الموقعين وكلاهما لابن قيم الجوزية،الاذكياء لابن الجوزي، ورتبها حسب تسلسها الزمني، اي: قضاياهفي حياة رسول اللّه(ص)، قضاياه في زمن خلافة ابي بكر، قضاياهفي زمن خلافة عمر بن الخطاب، قضاياه في زمن خلافة عثمان بنعفان، قضاياه في زمن خلافته(ع)، واخيرا. المسائل التي سئل عنهاواجوبته(ع) العجيبة لها مرتبة ايضا على التسلسل الزمنيالمتقدم.
وكان المؤلف(قده) قد وجد كتاب «عجائب احكام امير المؤمنينعلي بن ابي طالب(ع)»، او «قضايا امير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع)» رواية محمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم القمي، عنابيه، عن جده(46)، فادرجه ضمن كتابه هذا الا انه ليس فيمكان واحد، وذلك لان المؤلف اعتمد الترتيب الزمني وهو ما لميكن موجودا في كتاب القمي.والجدير بالذكر انا قد اشرنا في المقدمة الى انه(قده) قد رد بعض اخبار كتاب القمي، وصحح وعلق على غيرها، كما هو ديدنه في سائر كتبه.
7 - الذريعة: 7/114 رقم 601.
8 - الذريعة: 7/114 رقم 602.
9 - الذريعة: 1/513 رقم 2512.
10 - الذريعة: 2/7 رقم 14.
11 - الذريعة: 2/120 رقم 486.
12 - الذريعة: 2/248 رقم 996.
13 - الذريعة: 2/275 رقم 1115.
14 - الذريعة: 3/41 رقم 85.
15 - الذريعة: 3/91 رقم 287.
16 - الذريعة: 3/411 رقم 1476.
17 - الذريعة: 4/455 رقم 2027.
18 - الذريعة: 5/152 رقم 652.
19 - الذريعة: 5/220 رقم 1050.
20 - الذريعة: 7/25 رقم 117.
21 - الذريعة: 7/41 رقم 212.
22 - الذريعة: 8/66 رقم 226.
23 - الذريعة: 8/78 رقم 276.
24 - الذريعة: 8/82 رقم 297.
25 - الذريعة: 8/135 رقم 508.
26 - الذريعة: 8/92 رقم 332.
27 - الذريعة: 8/145 رقم 561.
28 - الذريعة: 10/173 رقم 352.
29 - الذريعة: 10/239 رقم 762.
30 - الذريعة: 11/273 رقم 1686.
31 - الذريعة: 12/196 رقم 1309.
32 - الذريعة: 13/117 رقم 373.
33 - الذريعة: 13/136 رقم 454.
34 - الذريعة: 15/20 رقم 99.
35 - الذريعة: 17/98 رقم 533.
36 - الذريعة: 17/243 رقم 78.
37 - الذريعة: 18/9 رقم 420.
38 - الذريعة: 18/43 رقم 598.
39 - الذريعة: 18/357 رقم 466.
40 - الذريعة: 19/360 رقم 1610.
41 - الذريعة: 21/176 رقم 4494.
42 - الذريعة: 21/311 312 رقم 5227 5230.
43 - الذريعة: 22/271 رقم 7044.
44 - الذريعة: 23/213 رقم 8670.
45 - الذريعة: 24/291 رقم 1514.
46 - لقد اتممنا تحقيقه وطبع بعنوان «قضايا امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)» وذلكوفقا لما سماه النجاشي (ره).
