|
|
|
|
|
تستقبل الصفحة الأسئلة الشرعية وتبعثها إلى المرجع الديني الأعلى ص.ب: 11851 الدسمة 35159 الكويت. أو عبر الفاكس: 5513480 علاقة الرجل بالمرأة .. ما ضوابطها وحدودها؟ |
||
|
س1: يلبس الرجال عادة في المسابح أو الحمامات أو على ساحل البحر ملابس داخلية ضيقة (مايوه)، ولو أن لون جلد البدن غير ظاهر ولكن حجم العورتين مشخص بصورة واضحة، فهل يجوز النظر إليهم بدون شهوة وريبة سواء كان الناظر رجلاً أو امرأة؟ ج 1: يشكل إذا كان الحجم ظاهراً.
النظر إلى عورة الكافر س2: هل يجوز النظر قصداً إلى عورة الكافر المماثل من دون شهوة وريبة؟ ج2: مشكل.
تشخيص الضرورة بيد من؟ س3: تشخيص الضرورة في مقام جوازنظر الطبيب المختص إلى عورة الرجل أو المرأة بيد من؟ الطبيب أم المريض أم المجتهد أم أهل الخبرة؟ ج3: بيد العرف.
النظر إلى وجه المسلمة س4: هل يجوز النظر عمداً إلى وجه المرأة الأجنبية المسلمة لا بقصد الشهوة وإنما لجمالها وحسن منظرها كما ينظر إلى شجرة خضراء يانعة؟ ج4: مشكل.
التكلم مع المرأة بدون تأثر س5: هناك من يقول أن التكلم مع المرأة والنظر إلى وجهها بدون تأثر بها دليل التقوى، وأما أن يتكلم الرجل مع المرأة ويهاب النظر إليها فذلك دليل عدم امتلاك الجرأة على الحديث خوفاً من التأثر بها وهو دليل ضعف الإيمان، فما هو رأي الشرع في هذا الموضوع؟ ج5: التكلم والنظر للوجه بدون شهوة وريبة وتزين وخوف افتتان جائز.
حجاب خارج المنزل فقط! س6: بعض النسوة يلتزمن بالحجاب الشرعي الكامل خارج المنزل وفي سائر الأماكن العامة الأخرى، ولكن حين يتواجدن في المنزل أو في منزل أقربائهن أو بالأحرى داخل محيطهن العائلي لا يتورعن عن إبداء بعض خصال الشعر أو يلبسن الكم القصير حيث اليدان مكشوفتان أمام أقربائهن الغير محارم، فهل يصدق عليهن في هذا الحدود (اللاتي لا ينتهين إذا نهين) بحيث يجوز النظر إليهن بدون ريبة أو تلذذ؟ ج6: لا يجوز النظر، وإنما ذلك سبب لسقوط النهي عن المنكر.
لو ظهر جزء من شعرها س7: هل يجوز للرجل النظر إلى وجه وكفي المرأة المسلمة التي لا تراعي حجابها بصورة كاملة كأن تظهر شيئاً من شعرها أو تارة قد تلبس لباساً قصيراً أو ذا كم قصير ولو تستر العضد أو الرسغ من اليد؟ ج7: الوجه والكفان جائز، أما النظر إلى غيرهما فليس بجائز.
النظرة الأولى س8 : هل تعمد النظرة الأولى إلى وجه وكفي المرأة الأجنبية المسلمة بدون شهوة وريبة جائز أم لا؟ ج8: يجوز مع عدم التزين وعدم خوف الافتتان.
حدود عورة المرأة المسلمة س9: ما هي حدود عورة المرأة المسلمة بالنسبة إلى: (أ) محارمها من الرجال؟ (ب) النساء المسلمات؟ (ج) النساء الكافرات؟ (د) المميز والمميزة من الأطفال؟ ج9: (أ) العورتان. (ب) كذلك. (ج) كذلك. (د) تقدم عدم الفرق بين المميزة والكبيرة.
النظر أثناء التحدث معاً س10: هل يجوز للرجل والمرأة الأجنبيين أن ينظر أحدهما إلى وجه الآخر أثناء الخطاب مع تلاقي النظرات ومع المحافظة على الحجاب الكامل؟ ج10: يجوز بدون تلذذ وريبة وتزين وخوف افتتان.
نظر دون تلذذ س11: ما حكم تبادل النظرات بين الرجل والمرأة الأجنبيين من غير تلذذ أو ريبة وبداعي ما تقتضيه الحاجات العرفية والعلاقات الاجتماعية وسائر الأعمال والأنشطة المشروعة التي يزاولها الجنسان في المجتمع كالعمل معاً في الدوائر الحكومية أو الجهات الرسمية والمستشفيات، أهي جائزة أم لا؟ ج11: كالسابق.
النظر إلى المرأة بحجاب الزينة س12: هل يجوز النظر إلى المرأة المحجبة بحجاب ذا زينة وألوان ملفتة، وعلى فرض أن الحجاب يعد من الزينة عرفاً ويزيد من جمال المرأة، وكذا إذا لبست الملابس المحتشمة ولكن ذات ألوان زاهية وملفتة بحيث يزيد من جمال المرأة؟ ج12: إذا كان من الزينة لم يجز، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن).
النظر إلى المتحجبة المتبرجة س13: هل يجوز النظر إلى وجه المرأة المسلمة المحجبة والتي تضع المساحيق (المكياج) في وجهها أو التي تضع الأظافر أو حناء في يديها وتظهر بها أمام الأجانب مع فرض عدم الريبة أو التلذذ؟ ج13: لا.
النظر إلى العورة من وراء الستر س14: هل يجوز النظر إلى حجم عورة المرأة الأجنبية المسلمة قصداً من وراء الستر وبدون شهوة؟ ج14: لا.
النظر دون ريبة.. لا يجوز س15: هل يجوز النظر إلى النساء الأجنبيات المسلمات اللاتي يلبسن الملابس الضيقة والتي عادة ما يكون حجم العورتين مجسماً بصورة واضحة خصوصاً اللإليتين والثديين مع فرض عدم الريبة والشهوة؟ ج15: لا.
تبادل النظر في الأماكن المقدسة س16: هل تشتد حرمة النظر بين الرجل والمرأة الأجنبيين في الأماكن المقدسة كالمساجد والحسينيات أو عند الكعبة الشريفة وسائر المشاهد الشريفة باعتبار انتهاك حرمة وقدسية تلك البقاع المقدسة؟ ج 16: نعم.
النظر في الأسواق وغيرها س17: تقع عين الإنسان ومن دون قصد في الأسواق أو في سائر الأماكن العامة على النساء الأجنبيات المتزينات واللواتي لم يراعين الحجاب بشكل كامل، ما حكم مثل هذه النظرات؟ ج17: بدون قصد لا بأس.
النظر إلى المجنونة س18: هل النظرة المجردة من الريبة إلى شعر المجنونة أو سائر بدنها جائز أم لا؟ ج18: لا.
لا فرق بين المرأة السوداء أو البيضاء س19: هل يجوز للرجل النظر إلى من لا تشتهي من النساء (كالمرأة السوداء) بدون لذة وريبة؟ ج19: لا فرق بين السوداء والبيضاء.
النظر إلى العجائز س20: هل يجوز النظر إلى العجائز وبأي مقدار وفي أي عمر؟ ج20: (غير متبرجات بزينة) كما في الآية وبالقدر العرفي.
|
||
